آرایش نیروهای پلیس ضد شورش چین در «سین کیانگ»

آرایش نیروهای پلیس ضد شورش چین در «سین کیانگ»

پکن - ایرنا - در پی درگیری مرگبار در منطقه سین کیانگ در شمال غرب چین که دستکم هشت نفر جان خود را از دست دادند، ‌نیروهای پلیس مسلح و ضد شورش در این منطقه آرایش داده شدند.

تاریخ خبر: 29/11/1395 | ساعت: 7:7

به گزارش ایرنا، این اتفاق در هفته جاری زمانی روی داد که شماری از اوباش با چاقو به افراد محلی در ناحیه «پیشان» حمله کردند که بر اثر آن تعدادی کشته و مجروح شدند.

گزارش روزنامه ساوت چاینا از هنگ کنگ حاکی است که پس از این اتفاق نیروهای پلیس با تجهیزات فراوان و پوشش مخصوص حفاظتی در «پیشان» آرایش داده شده اند و تمام این ناحیه هم اکنون در آماده باش کامل بسر می برد.

این گزارش می افزاید: نیروهای پلیس ضد شورش و مسلح چین دستکم در هر ۱۰ تا ۲۰ متر از این منطقه با جلیقه های ضد گلوله دیده می شوند.پلیس و مسئولان منطقه هنوز جزییات حمله و هویت عاملان آن را منتشر نکرده اند اما «ساوت چاینا» می نویسد آنها احتمالا از ساکنان استان سین کیانگ و از اقلیت اویغور بوده اند که از جمله قومیت های چین محسوب می شوند...

ادامه نوشته

دکتر رضا دهقانی : چین و گروه‌های جدایی‌طلب در سین کیانگ

چین و گروه‌های جدایی‌طلب در سین کیانگ

منتشر شده در 20 بهمن 1395

دکتر رضا دهقانی / استاد دانشگاه ، مؤسسه‌ی آینده‌پژوهی جهان اسلام  iiwfs

منطقه اویغور یا سین کیانگ یا ترکستان شرقی با مساحتی بالغ بر یک‌میلیون و شصت‌وشش هزار کیلومترمربع در غرب چین واقع‌شده است. جمعیت آن بالغ بر ده میلیون نفر است و یک‌ششم مساحت چین را دربرمی گیرد. شهر اورومچی مرکز این استان قرار دارد. طبق آمار رسمی دولت چین، جمعیت مسلمانان چین نزدیک به 23 میلیون است، اما مطابق با آمار غیر رسمی این جمعیت حدود 50 تا 70 میلیون تحمین زده می‌شود که با توجه به شواهد رقم 50 میلیون منطقی به نظر می‌رسد. جمعیت مسلمانان چین از ده گروه قومی مختلف تشکیل شده است که از این دو گروه قومی، عمده‌ترین جمعیت مسلمانان مربوط به دو گروه قومی اویغورها و خویی‌ها است که جمعیت خویی‌ها یا هایی ها بزرگ‌ترین جمعیت مسلمان است که چین سعی دارد این جمعیت را به عنوان جمعیت مسلمان خوب در مقابل ایغورها نشان دهد. این گروه وضعیت اقتصادی مناسب‌تری نسبت به اویغورها دارند.

مهم‌ترین ویژگی استان سین کیانگ وجود منابع عظیم نفت خام است که مهم‌ترین مسیر انتقال انرژی به روسیه و کشورهای آسیای مرکزی محسوب می‌شود. به همین دلیل این منطقه از نظر رهبران چین به دلیل خطوط انتقال انرژی بسیار مهم است...

...جنبش اسلامی ترکستان از اول سال 2013 شاخه‌ای نظامی تأسیس کرد که تحت نظر و مستشاری افسران ترک و حمایت لجستیکی عربستان توانستند جنگجویان زیادی را آموزش و تربیت کنند که نقطه پیکان عملیات‌های مختلف در سوریه محسوب می‌شدند.

این گروه‌ها تحت نظر جبهه‌های النصره، احرارالشام و جیش الفتح در درگیری‌های مختلف شمال سوریه مشارکت کردند. در واقع عاملی که به آن‌ها در جذب این نیروها به ویژه در میان جوانان اویغوری، کمک می‌کرد، محدودیت‌های اعمالی چین در قبال شعائر مذهبی مسلمان‌ها در سین کیانگ و همچنین تبعیض‌های اقتصادی علیه اویغورها باعث می‌شد که این گروه‌ها از این عامل و حربه برای جذب جوانان به گروه‌های جهادی خود استفاده کنند...

ادامه نوشته

مسیر ترانزیتی قرقیزستان ـ چین آغاز بکار کرد

در راستای طرح توسعه حضور پکن در آسیای مرکزیغ

مسیر ترانزیتی قرقیزستان ـ چین آغاز بکار کرد

مسیر ترانزیت بار از شهر‌های «اوش» و «بیشکک» قرقیزستان به شهرهای «کاشکار» و »ارومچی» چین راه‌اندازی شد.

۹۵/۱۰/۲۱ :: ۱۴:۲۶

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در بیشکک به نقل از دفتر مطبوعاتی وزارت حمل‌ونقل قرقیزستان، مسیر ترانزیت بار از شهرهای بزرگ قرقیزستان از جمله از «بیشکک» و «اوش» به شهرهای «کاشکار» و «ارومچی» در ناحیه خودمختارر «سین‌کیانگ» چین، شروع به کار کرد...

ادامه نوشته

به منظور جلوگیری از ورود تروریست‌ها تدابیر امنیتی در مرزهای سین کیانگ چین تشدید شد

به منظور جلوگیری از ورود تروریست‌ها ؛

تدابیر امنیتی در مرزهای سین کیانگ چین تشدید شد

پکن - ایرنا - به دنبال درگیری های اخیر پلیس و نیروهای امنیتی چین با تروریست ها در استان سین کیانگ، تدابیر امنیتی در ‌مرزهای این منطقه تشدید شد.

تاریخ خبر: 22/10/1395 | ساعت: 6:11

به گزارش ایرنا، اتخاذ این تصمیم در حالی صورت می گیرد که دو هفته قبل در حمله با یک خودروی بمب گذاری شده در شهر «ختن» به یک ساختمان دولتی در این استان توسط تروریست ها، سه تن از آنان در درگیری با پلیس کشته شدند...

ادامه نوشته

حادثه انتحاری در «سین کیانگ» چین ۵ کشته و ۳ زخمی برجای گذاشت

حادثه انتحاری در «سین کیانگ» چین ۵ کشته و ۳ زخمی برجای گذاشت

ورود مهاجمان انتحاری با خودروهای بمبگذاری‌ شده به یک ساختمان دولتی در استان «سین کیانگ» چین علاوه بر ۴ مهاجم، ۱ کشته و ۳ زخمی برجای گذاشت.

چهارشنبه ۸ دی ۱۳۹۵ - ۲۰:۰۴

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رویترز، ۴ مهاجم انتحاری در استان «سین کیانگ» (Xinjiang) چین کشته شدند.بر این اساس، مهاجمان با خودروهای بمبگذاری‌ شده به یک ساختمان دولتی در استان «سین کیانگ» واقع در غرب چین حمله کرده و یک نفر را کشتند.مقامات محلی چین در این باره اعلام کردند که هر ۴ مهاجم بر اثر تیراندازی پلیس کشته شدند.

دولت محلی استان «سین کیانگ» در بیانیه ای کوتاه در این باره اعلام کرد که این حادثه ساعت ۵ عصر به وقت محلی در منطقه «کاراکاس» (Karakax) در جنوب این استان به وقوع پیوسته است. در ادامه این بیانیه اعلام شد که بر اثر این حادثه ۳ نفر نیز زخمی شده اند.پلیس تا کنون جزئیات بیشتری در مورد حادثه امروز منتشر نکرده است.

http://www.mehrnews.com/news/3862939

اسدالله ولوالجی : نزدیک شدن پاکستان به روسیه بازی های منطقه ای را تغییر داده است

نزدیک شدن پاکستان به روسیه بازی های منطقه ای را تغییر داده است

کابل - ایرنا - کارشناس مسائل سیاسی افغانستان اعلام کرد که چرخش سیاست پاکستان در برابر روسیه و نزدیک شدن این دو کشور بازی های منطقه ای را تغییر داده است و استفاده ابزاری از تروریسم را نیز دگرگون خواهد کرد.

تاریخ خبر: 22/09/1395 | ساعت: 15:8

به گزارش ایرنا، «اسدالله ولوالجی» روز دوشنبه به شبکه تلویزیونی «طلوع نیوز» افغانستان گفت که در گذشته تصور همگان این بود که پاکستان با تبانی آمریکا از گروه طالبان و دیگر تروریست ها به عنوان ابزار علیه روسیه، کشورهای آسیای میانه و افغانستان استفاده می کند، اما پس از چرخش سیاست پاکستان و نزدیکی این کشور با روسیه، استفاده ابزاری از تروریسم برای اسلام آباد دشوار شده است.

وی افزود: اکنون باید منتظر بود تا مشخص شود این بار از طالبان علیه اهداف کدام کشورها استفاده می شود، زیرا رویه پاکستان در برابر غرب و همچنان اظهارات اخیر سفیر انگلیس در برابر عربستان که در گذشته از حامیان طالبان بود، شیوه استفاده از طالبان را تغییر خواهد داد یا نه.

این کارشناس افغان بر این باور است که اکنون رابطه طالبان با روسیه بهبود یافته و براساس اطلاعاتی که به وی رسیده است، طالبان سلاح های مدرن روسی را در «پروان» افغانستان و استان «هلمند» مورد استفاده قرار داده و این در حالی است که اظهارات «ضمیر کابلوف» نماینده ویژه رئیس جمهوری روسیه در امور افغانستان با سخنان «الکساندر مانتیسکی» سفیر روسیه در کابل تناقض دارد.

به گفته وی، کابلوف از ارتباط با طالبان خبر می دهد، اما سفیر روسیه گاهی این ارتباط را تائید و گاهی آن را رد می کند که این وضعیت نیز تحلیل این بازی و چگونگی رابطه طالبان با روسیه را مشکل ساخته است.

ولوالجی گفت که از سوی دیگر پاکستان به شدت وابسته به کمک های مالی آمریکا و برق و گاز کشورهای دیگر است، اما سنای آمریکا کمک 900 میلیون دلاری آمریکا برای پاکستان را در مبارزه موثر پاکستان در مبارزه با تروریسم مشروط کرده است.

این کارشناس افغان همچنین گفت که با نزدیکی رابطه چین با پاکستان و تماس طالبان با ایران استفاده آمریکا و غرب از تروریست های «ایغوری» علیه چین و طالبان علیه آیران را نیز ناممکن ساخته است.

روز شنبه گذشته پس از تائید رابطه روسیه با طالبان، سفیر روسیه در کابل به مجلس سنای افغانستان دعوت شد و از وی در باره ارتباط روسیه با طالبان توضیح خواسته شد که وی یک بار دیگر ارتباط روسیه با طالبان را رد کرد. «الکساندر مانتیتسکی» به اعضای مجلس سنا گفت که ارتباط روسیه با طالبان برای حفظ اتباع روسیه در افغانستان و رهایی خلبان این کشور در چنگ طالبان صورت گرفته و روسیه هیچگاه سلاح و پول در اختیار طالبان قرار نداده است.

http://www.irna.ir/fa/News/82343455/

برگزاری رزمایش کشورهای عضو سازمان شانگهای در سین کیانگ چین

برگزاری رزمایش کشورهای عضو سازمان شانگهای در سین کیانگ چین

رزمایش مشترک کشورهای عضو سازمان همکاری شانگهای از روز سه شنبه 29 نوامبر ،در منطقه مسلمان نشین سین کیانگ چین آغاز شد .

۰۹ آذر ۱۳۹۵, ۱۲:۵۱

تفسیر رادیو تاجیکی

هدف از برگزاری این رزمایش شش روزه ،آمادگی نیروها برای مقابله با تروریسم ،تجزیه طلبی و افراط گرایی اعلام شده است .

دراین باره، یراسلاف راشوپکین دستیارفرمانده نیروهای نظامی منطقه مرکزی روسیه خاطر نشان ساخت، دراین رزمایش ،نیروها عملیات نظامی را عمدتا درمناطق کوهستانی انجام می دهند .

به گفته این نظامی بلند پایه روسیه، در رزمایش مذکور نیروهای نظامی شرکت کننده همچنین در پی افزایش مهارت ها درتیراندازی، خمپاره اندازی و به کار گیری موشکهای ضد تانک همراه با ارتقای فنون وعلوم نظامی  هستند. ضمن آنکه سنجشگری از کارکرد نیروهای ویژه و سطح آموزش آنها نیز به عمل می آید .

از زمانی که گروه شانگهای-5 ،با پیوستن ازبکستان به آن درسال 2001به سازمان همکاری شانگهای تغییر نام یافت تاکنون، بین اعضاء رزمایش دو جانبه انجام شده است که در این مورد می توان به رزمایش مشترک چین و روسیه دوعضو مهم این نهاد در سالهای گذشته اشاره کرد .

همچنین بین چین و برخی اعضای سازمان شانگهای رزمایش دوجانبه به منظور ارتقای دانش نظامی وآماده نگهداشتن نیروها با هدف مقابله با اقدامات  تروریستی برگزار شده است.

منتهی اولین رزمایش مشترک بین اعضای شانگهای در2003  در دو مرحله درپایگاههای آموزشی قزاقستان و چین برگزارشد که درآن باستثنای ازبکستان بقیه پنج کشورعضو شرکت داشتند .

واقعیت این است که با تشکیل سازمان همکاری شانگهای ، کشور های عضو بویژه چین و روسیه گام های بلندی باهدف بر طرف کردن خطر تروریسم ، افراط گرایی و تجزیه طلبی برداشتند .  

درعین حال اعضای این نهاد منطقه ای با انعقاد قرار دادها ی امنیتی به سالها نگرانی خود بابت مرزهای مشترک پرتنش پایان دادند .

بدان معنا که طبق قراردادهای امنیتی، حدود مرزهای مشترک با علامتگذاری مشخص و به تبع آن ، امنیت کشورهای عضو نیز به میزان قابل ملاحظه ای تامین شد .

پیدایش و شکل گیری سازمان شانگهای دردوران بعد ازجنگ سرد به شرایطی مربوط می شود که چین وروسیه، وضعیت تک قطبی آمریکا بویژه گسترش جغرافیایی ناتوبه سمت شرق را تهدیدی علیه منافع و امنیت ملی خود ارزیابی کردند . پس از آن بود که شانگهای از جهت راهبردی در دوحوزه نظامی وامنیتی در مسیررشد وتکامل قرار گرفت .

یکی از کارکردهای ویژه شانگهای ، مبارزه با تروریسم وخشکاندن ریشه  افراط وباندهای قاچاق مواد مخدراست که عمدتا از افغانستان به سمت سین کیانگ و کشورهای پیرامونی آن سر ریز می شود . به همین دلیل اعضاء به امضای قرار دادهای امنیتی بسنده نکردند  و معتقدند مبارزه با سوداگران مرگ نیازمند بازوی فعال و کار آمد نظامی است و این نیز با انجام رزمایش های نوبتی و مستمر بین اعضاء امکان پذیر است .

البته یکی از ایده های تشکیل سازمان شانگهای  ضمن تامین امنیت  ، ایجاد فضایی سالم برای کسب و کارتجاری و رونق بخشیدن به اقتصاد کشورها از طریق دادو ستدها است که راه اصلی مبارزه با فقر ، از بین بردن بیکاری ، نفی خشونت و افراط گرایی تلقی می شود .

ایجاد بانک توسعه سازمان همکاری شانگهای ازسال ها پیش با همین هدف دردستور کاردبیر خانه این سازمان قرار گرفت .

سازمان همکاری شانگهای 20 درصد ذخایر نفتی و 50 درصد ذخایر گازی جهان را در اختیار دارد و اساسا همین پتانسیل باعث شده تا این سازمان در تکوین وتکامل نظامی خود ، بنا برضرورت ها  در انطباق با شرایط منطقه ای و جهانی به راه خود ادامه دهد .

http://parstoday.com/tajiki/news/world-i8545

حلیم فصح الدین اف : همکاری نظامی چین ـ تاجیکستان در سایه حمایت روسیه

حلیم فصح الدین اف :

همکاری نظامی چین ـ تاجیکستان در سایه حمایت روسیه

به اعتقاد تحلیلگر مسائل منطقه، روسیه نسبت به فعال شدن چین در عرصه‌های امنیتی تاجیکستان احساس نگرانی ندارد.

۹۵/۰۹/۰۵ :: ۱۲:۵۷

«حلیم فصح الدین اف» تحلیلگر مسائل آسیای مرکزی در یادداشتی اختصاصی که در اختیار خبرنگار خبرگزاری فارس در دوشنبه قرار داده است، به بررسی دلایل و انگیزه‌های فعال شدن چین در عرصه‌های امنیتی تاجیکستان پرداخت.

در این یادداشت آمده است: بر اساس توافقاتی که در پائیز سال جاری میلادی میان دوشنبه و پکن حاصل شد، چین جهت ساخت و تجهیز سه مرکز فرماندهی، 10 پاسگاه مرزی و یک مرکز آموزشی برای ارتش تاجیکستان کمک‌های بلاعوض انجام خواهد داد.

مقامات دوشنبه و پکن از اظهار نظر در خصوص این توافقات و برنامه‌های مربوطه خودداری می‌کنند ولی معلوم است که به صورت طبیعی هدف چین از ارائه کمک‌های مالی و تجهیزاتی موضوع خیریه‌ای و بشردوستانه نیست بلکه به نظر می‌رسد که پکن از این طریق قصد دارد امنیت بخشی از مرزهای غربی خود را تامین کند.

چین علاقمند است تا تاجیکستان مانع تلاش‌های شبه نظامیان متعلق به گروه‌های افراطی و تروریستی برای ورود از افغانستان به آسیای مرکزی شود که تحقق این مهم تنها در صورت در اختیار داشتن امکانات مربوطه فنی و تجهیزاتی میسر خواهد بود.

تجربه بسیاری از کشورها که همسایه‌هایی از نظر امنیتی به اصطلاح «مشکل دار» را در کنار خود دارند، حاکی از آن است که با استفاده از سیستم رادار اولیه، تجهیزات نورافکن، دستگاه‌های سیگنالینگ، سنسورهای مادون قرمز و سایر ابزارهای فنی می‌تواند بر وضعیت مرزی کنترل بهتری داشت. گمان می‌رود در آینده تاجیکستان در مرزهای خود با افغانستان اینگونه تجهیزات را نصب خواهد کند که ظاهرا این موضوع یکی از موارد توافقات یادشده میان دوشنبه و پکن می‌باشد.

حالا پرسش مهم این است که آیا چین در بحث همکاری‌های مرزی به یکی از شرکای کلیدی تاجیکستان تبدیل خواهد شد؟ حداقل آمادگی چین برای ارائه کمک‌های مالی و تجهیزاتی در بخش مرزبانی تاجیکستان نشان می‌دهد که چنین اراده‌ای در پکن وجود دارد.

البته فقط چین نیست که در این زمینه فعال شده است بلکه تعدادی از بازیگران مهم نیز با دوشنبه همکاری‌هایی را انجام می‌دهند. از جمله اتحادیه اروپا در تاجیکستان برنامه کمک به مدیریت مرزی در آسیای مرکزی را دنبال می‌کند.

همچنین در چارچوب برنامه سازمان پیمان امنیت جمعی برای تجهیز مرز تاجیکستان با افغانستان طی دو سال اخیر، برخی از کمک‌ها ارائه شده است. آمریکا نیز در بخش مرزبانی تاجیکستان حمایت‌های فنی انجام می‌دهد. یعنی با این وضعیت، چین فعلا تنها یکی از همکاران و شرکای تاجیکستان در زمینه بهبود حراست مرزی می‌باشد.

حرکت نرم چین از نفوذ اقتصادی به نفوذ امنیتی

شایان ذکر است که چین به صورت طولانی همکاری خود با تاجیکستان را روی حوزه‌های اقتصادی متمرکز کرده بود و این انتظار نیز بعید نبود که پکن دیر یا زود وارد عرصه‌های نظامی و امنیتی هم خواهد شد.

حالا که این اتفاق افتاده است، پاسخ این پرسش اهمیت دارد که آیا روسیه به عنوان یک بازیگر فعال و بزرگ منطقه‌ای نسبت به فعالیت‌های چین چه نگاهی خواهد داشت؟

به نظر می‌رسد که روسیه نسبت به بحث سهیم شدن چین در پذیرش بخشی از هزینه‌های مربوط به تامین امنیت تاجیکستان این نگاه را دارد که فعلا تامین «منافع بالقوه» (امنیت) بیش از خطرات درجه دوم (نفوذ چین) در اولویت می‌باشد. چرا که مسکو در حال حاضر درگیر مسائل خاورمیانه و برخی از حوزه‌های دیگر بوده و به حفظ ثبات و امنیت در آسیای مرکزی شدیدا نیاز دارد.

البته راه افتادن همکاری‌های مرزی و امنیتی میان تاجیکستان و چین غیر طبیعی هم به نظر نمی‌رسد زیرا این همکاری‌ها با روابط تنگاتنگ اقتصادی و تجاری دو کشور مرتبط می‌باشند. چین به میزان بیش از یک میلیارد دلار پروژه‌های مختلفی را در تاجیکستان دنبال کرده و طبیعتا می‌خواهد این کشور دارای ثبات و امنیت باشد.

از سوی دیگر، چین قصد دارد توسعه منطقه «سین کیانگ» را از طریق تاجیکستان به آسیای مرکزی گره بزند.

برای سرمایه گذاران و بازرگانان چینی، دسترسی به منابع آب و انرژی، بازار فروش محصولات در آسیای مرکزی از طریق دوشنبه مناسب و سودآور خواهد بود. از سوی دیگر تاجیکستان می‌تواند یک مسیر کوتاه برای چین در جهت اتصال بخش غربی آسیای جنوبی با خلیج فارس باشد.

تحقق این برنامه، بدون همکاری‌های امنیتی با تاجیکستان امکان پذیر نخواهد بود و از این جاست که پکن آماده هزینه کردن در بخش تحکیم امنیت مرزی تاجیکستان می‌باشد.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13950828000106

زهرا محمودی : بررسی وضعیت مسلمانان چین

بررسی وضعیت مسلمانان چین

 

 

بررسی جایگاه اسلام در سلسله های مهم چین و دوران جمهوری و جمهوری خلق چین؛ تبیین نقش مسلمانان و تاثیر تاجران و روشنفکران مسلمان ایرانی در شکوفایی و توسعه اسلام در چین در اعصار گذشته؛ معرفی ده قومیت مسلمانان چین با محوریت خویی ها و اویغورها؛ معرفی تعدادی از عالمان و روحانیون مسلمان چینی و مساجد و مهم ترین مراکز اسلامی در چین؛ تبیین وضعیت و جایگاه مسلمانان چین در سیاست

 

تاریخ انتشار : يکشنبه ۷ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۳۶

 

نویسنده: زهرا محمودی / نظارت علمی: دکتر محسن شریعتی نیا

ایراس: بررسی جایگاه اسلام در سلسله های مهم چین و دوران جمهوری و جمهوری خلق چین؛ تبیین نقش مسلمانان و تاثیر تاجران و روشنفکران مسلمان ایرانی در شکوفایی و توسعه اسلام در چین در اعصار گذشته؛ معرفی ده قومیت مسلمانان چین با محوریت خویی ها و اویغورها؛ معرفی تعدادی از عالمان و روحانیون مسلمان چینی و مساجد و مهم ترین مراکز اسلامی در چین؛ تبیین وضعیت و جایگاه مسلمانان چین در سیاست، حکومت و اقتصاد؛ تبیین وضعیت و جایگاه مسلمانان چین در رسانه های این کشور؛ نگاهی به اهمیت استراتژیک سین کیانگ و جایگاه اویغورها در آنجا ؛تبیین محدودیت های علیه مسلمانان اویغور در سین کیانگ و مواضع پکن در این خصوص؛ بررسی عوامل عمگرایی و واگرایی میان دولت چین و مسلمانان این کشور ؛ بررسی تحرکات داعش در میان مسلمانان سین کیانگ چین؛ بررسی استفاده ابزاری امریکا، ترکیه و عربستان سعودی از وضعیت اویغورهای چین؛ بررسی رویکرد دیگر بازیگران منطقه ای و فرامنطقه ای به مسلمانان چین و تبیین چشم انداز وضعیت مسلمانان در چین از جمله بخش های این پژوهش را تشکیل می دهند.

دربخشی از این پژوهش آمده است:

دین اسلام از سرزمین جزیره العرب طلوع کرد و در مدت کمتر از یک قرن به سرزمین های دوردست آن روزگار در آسیا، آفریقا و اروپا راه یافت. چین یکی از این سرزمین ها و جوامعی بود که اسلام، در همان سده نخستین ظهور، به آن راه یافت.

در دوران حکومت سلسله تانگ در چین، آیین اسلام با اعزام هیاتی از سوی عثمان، خلیفه وقت، وارد چین شد. در زمان امپراتوری سونگ نیز رفت و آمد مسلمانان به چین از راه دریایی و نیز از طریق جاده ابریشم افزایش یافت و اسلام به همت بازرگانان، مبلغان دینی و نظامیان ایرانی و عرب تبار در چین ترویج شد و گسترش یافت. پس از حمله مغول به ایران مسلمانان ایرانی بیشتری به چین مهاجرت کردند که به نوبه خود موجب گسترش نفوذ فرهنگ و تمدن اسلامی - ایرانی در چین شد. دوران حکومت قوبیلای‌خان، از نوادگان چنگیزخان، اوج توسعه اسلام در سرزمین چین بود. رویکرد مثبت امپراتوران سلسله مینگ به اسلام نیز امکان نفوذ این دین الهی را به سرزمین‌های میانی چین فراهم آورد اما در دودمان چینگ به دلیل ظلم و ستم و نیز تبعیضی که زمامداران این سلسله اعمال می کردند، تاریخ چین شاهد شورش‌ مسلمانان بود، اما شاید سخت‌ترین ضربات بر پیکره مسلمانان چین مربوط به دوران انقلاب فرهنگی در جمهوری خلق چين بود. در این دوران مدارس و حوزه‌های دینی بسته شدند و مسلمانان با مشقت فراوان اعتقادات و آداب دینی خود را حفظ کردند. بعدها با اعلام آزادی مذاهب (۱۹۷۸م)، مسلمانان توانستند مجدداً به فعالیت های مذهبی بپردازند.

یکی از دلایل گرایش چینی ها به  اسلام، ماهیت صلح جویانه این دین و قرابت تعالیم آن با برخی از مفاهیم اساسی آیین کنفوسیوس بود که در میان چینی ها رواج داشت. ازدواج و اختلاط مسلمانان مهاجر با بومی های چینی نیز یکی دیگر از دلایلی است که سبب شد اسلام راه خود را به جامعه چین باز کند. خدمات شایان توجهی که مسلمانان چین به حوزه های علوم اجتماعی، فنی، پزشکی، معماری و هنری به فرهنگ و تمدن چین عرضه کردند، از دیگر دلایل ماندگاری و گسترش دین اسلام در چین محسوب می شود.

آمار رسمی دولت چین، تعداد مسلمانان این کشور را حدود 23 میلیون نفر ذکر می کند، ولی منابع غیررسمی، شمار آنان را بین 50 تا 70 میلیون نفر نیز برآورد کرده اند. امروزه در چین 34 هزار مسجد وجود دارد که بالغ بر 45 هزار امام جماعت و خطیب در آن ها امور دینی مسلمانان را مدیریت می کنند. 20 هزار نفر نیز در بیش از 10 مؤسسه و مرکز آموزش علوم اسلامی این کشور فعالیت می کنند.

در میان 56 قومیت حاضر در چین، در 10 قومیت، پیروان دین اسلام دیده می شوند که در مجموع دو درصد از جمعیت چین را تشکیل می دهند. اقوام مسلمان چین خویی، اویغور، قزاق، تاتار، ازبک، سالار، دانگ جیانگ، بائوآن، قرقیز و تاجیک هستند. در این اقوام ده گانه برخی مانند قومیت "خویی" که به لحاظ جمعیتی بیشترین تعداد مسلمانان در چین را تشکیل می دهند، حاصل اختلاط مهاجران ایرانی و عرب با بومی های چینی هستند. برخی نیز مانند اویغورها (دومین گروه جمعیتی مسلمانان در چین) از قدیمی ترین اقوام آسیای مرکزی هستند که غالباً در استان سین کیانگ ساکنند. تاریخ، فرهنگ، آداب و رسوم و زبان مخصوص قوم اویغور عنصری تفکیک ناپذیر از هویت آن هاست و بدان تعصب و عشق و علاقه خاصی دارند. قزاق ها، سومین گروه جمعیتی مسلمان در چین، به همنام های خود در آسیای مرکزی شبیه هستند. برخی معتقدند مسلمانان دانگ جیانگ نیز ریشه های مغولی دارند. منشا قرقیزهای مسلمان چین نیز منطقه ای از آسیای مرکزی است که در قرن 7 میلادی به چین ملحق شد.

سؤال اصلی تحقیق حاضر این است که نگرش چین به مسلمانان این کشور و جایگاه مسلمانان چین در سیاست و حکومت، اقتصاد، فرهنگ و رسانه های این کشور و چشم انداز آن چگونه است؟ فرضیه اصلی این است که با توجه به سیاست رسمی حزب کمونیست و دولت چین مبنی بر اینکه کلیه فعالیت های مذهبی بایستی تحت ضوابط دولتی صورت پذیرد ؛ لذا جایگاه مسلمانان چین در عرصه های اجتماعی، سیاست و حکومت، اقتصاد، فرهنگ و رسانه های این کشور، در نحوه برخورد و نگرش دولت پکن به آن ها مشخص می شود. می توان گفت که دولت با گروه های متفاوت مسلمان در چین، رفتار متفاوتی دارد.  

مسلمانان در چین همواره در معرض دو عامل قرار داشتند : یک عامل حاکمیتی که آنان را به جذب و پذیرش فرهنگ بومی و سنتی وا می داشت و دیگری عامل درونی و اعتقادی که آن ها را به حفظ هویت فرهنگی خویش به عنوان مسلمان فرا می خواند. تا زمانی که میان این دو عامل موازنه برقرار بود برای هر دو طرف وضعیت قابل تحمل بود، ولی وقتی موازنه به هم می خورد، خصومت ها رشد می کرد و موجب واکنش های متعصبانه می شد. در دوران انقلاب فرهنگی به دلیل ضدیت با مذهب، مسلمانان مجالی برای نقش آفرینی در عرصه سیاسی به دست نیاوردند. در حال حاضر، هر ده قومیت مسلمان در چین، به نسبت جمعیت شان کرسی هایی در کنگره ملی خلق (پارلمان چین) دارند.

از لحاظ فرهنگی امپراتوری نیرومند تانگ با سعه صدر تمام، از مسلمانان استقبال کرد. مسلمانان مهاجر در محله های خاص  خارجی ها که فان که (محله خارجیان) خوانده می شد، زندگی و از قوانین و مقررات اجتماعی، قضایی، فرهنگی و دینی خاص خود تبعیت می کردند. هویت اجتماعی و فرهنگی آنان نیز براساس اعتقادات دینی شان شکل می گرفت، اما در دوران سلسله مینگ، مسلمانان بر سر دوراهی سرنوشت سازی قرار گرفتند. رژیم جدید با هدف پاکسازی فرهنگ سنتی چین از فرهنگ های بیگانه و اجرای سیاست همگون سازی، به مسلمانان اولتیماتوم داد که بایستی به زبان چینی سخن بگویند و با مردم چین اختلاط کنند، در غیر این صورت باید چین را ترک کنند. مسلمانان در آن زمان با حفظ آن دسته از فرهنگ سنتی چین که با اعتقادات اسلامی مغایرتی نداشت، خود را با سیاست جدید حاکمان مینگ تطبیق دادند، اما در محافل خصوصی بر هویت مستقل دینی و فرهنگی خود اصرار ورزیدند. در دوران حاکمیت سلسله چینگ، تعامل و همزیستی مسالمت آمیز تاریخی فرهنگ اسلامی و فرهنگ کنفوسیوسی، به دلیل اعمال فشار دولت و شورش مسلمانان و کشتار بی رحمانه آن ها از سوی نیروهای دولتی، متوقف شد. در اواخر دوران چینگ ایده تشکیل ملیتی خاص، به طور جدی در میان برخی از مسلمانان چین مطرح شد. در دوران جمهوری چین و سالهای اولیه جمهوری خلق چین به اقلیت ها آزادی های نسبی اعطا شد، در این دوران زمینه برای بازگشت زندگی فرهنگی، اجتماعی و دینی مسلمانان چین به روال عادی آماده گردید، اما با فرارسیدن دوران انقلاب فرهنگی 1966 تا 1976م، سخت ترین دوران حیات مسلمانان در چین نیز آغاز گردید.

با خاتمه انقلاب فرهنگی، دولت چین درصدد برآمد تا خسارت وارده به جامعه مسلمانان را جبران و اعتماد آنان به دولت کمونیستی را جلب کند. در این دوران دولت چین انجمن اسلامی چین را تاسیس کرد. تحت نظر این نهاد اسلامی وابسته به دولت 10 حوزه علمیه تاسیس شد. شورای دولتی چین در سال 1950م، برای سامان دادن به امور مربوط به پیروان ادیان و کنترل و نظارت بر فعالیت آنها، یک تیم تحقیقاتی به عنوان مسئول امور مذهبی، ایجاد کرد ه بود. در سال 1989م، شورای دولتی نام این اداره را به اداره کل ادیان تغییر داد که زیر نظارت مستقیم شورای دولتی، همچنان به فعالیت خود ادامه می دهد. این اداره در چارچوب سیاست های کلی حزب کمونیست و دولت چین برای ادیان، از جانب شورا، مسئولیت هدایت، نظارت، کنترل و تهیه و تدوین مقررات و سیاست های اجرایی لازم را بر عهده دارد.

خوجین تائو، رئیس جمهوری سابق چین، در باره جایگاه دین در ساختار کنونی حکومت و جامعه چین گفته است :" باید سیاست اساسی حزب کمونیست چین در خصوص مذهب را کاملاً اجرا کنیم و نقش روحانیون و توده های مردم دیندار در پیشبرد رشد اقتصادی و اجتماعی را به خوبی در نظر بگیریم. این خواست حزب در برخورد با مذهب در شرایط جدید است. باید سیاست حزب کمونیست چین مبنی بر آزادی عقاید مذهبی را با جدیت اجرا و بر اساس اصول "اداره امور مذهبی"، مذاهب را هدایت کنیم تا با جامعه سوسیالیستی چین انطباق پیدا کنند. ما می بایست محافل دینی را به ترویج سنت های شایسته ای مانند حُبّ میهن، همبستگی، ترقی و خدمت به جامعه تشویق و از آن ها پشتیبانی کنیم تا خدمات بیشتری به وحدت ملی، رشد اقتصادی، هماهنگی اجتماعی و یکپارچگی میهن ارائه دهند.

در این میان به علت رویکردهای متفاوت دولت پکن به گروه های مختلف مسلمانان این کشور، واگرایی یا همگرایی مسلمانان چین با  دولت این کشور در گروه های مختلف جمعیتی مسلمانان متفاوت است. از جمله مسلمانان خویی و مسلمانان اویغور رویکرد متفاوتی به دولت چین دارند.

نخستین و بارزترین تفاوت بین خویی ها و اویغورها در چین، مواضع دولت این کشور درباره آن ها است که بنوعی " مسلمانان خویی را "مسلمان خوب" و الگویی مناسب برای دیگر مسلمانان و اویغورها را "مسلمان بد" معرفی می کند.  فرهنگ، دومین تفاوت خویی ها و اویغورها است. اویغورها به رسوم و عادات فرهنگی خود دلبستگی عمیقی دارند و تاریخ طولانی فرهنگی خود را مایه مباهات می دانند ؛ لذا تمایل چندانی به جذب شدن در فرهنگ و جامعه خن (به عنوان اکثریت قومی چین) ندارند. زبان دیگر عامل مهم فرهنگی برای اویغورها محسوب می شود. معترضین اویغوری می گویند دولت تلاش زیادی برای آموزش تحمیلی زبان ماندارین چینی به اویغورها به عمل آورده و حتی شرط اشتغال در دولت یا شرکت های دولتی را تسلط به این زبان قرار داده است. این شرط برای اویغورها که به زبان خود تعصب دارند، حساسیت ایجاد کرده است.

همچنین سیاست چینی سازی که همواره مد نظر پکن بوده و در دهه های گذشته هم ادامه داشته است یکی دیگر از عوامل واگرایی  مسلمانان چین و دولت این کشور محسوب می شود. تلاش دولت چین در افزایش نرخ جمعیت نژاد خَن در منطقه سین کیانگ از حدود 10 درصد در نیمه سده بیستم به بیش از 40 درصد در اوایل سده بیست و یکم، از مصادیق این امر محسوب می شود.

تحت تاثیر این مسایل، نارضایتی در میان اویغورها از دولت مرکزی چین وجود دارد. در این میان وجود گرایش های جدایی طلبانه در منطقه سین کیانگ و برخورد سخت گیرانه دولت چین با آن، رفتار مسلمانان و حکومت چین با یکدیگر را تحت تاثیر قرار داده است. البته تمامی اویغورهای سین کیانگ در پی جدایی از چین نیستند، بلکه اکثریت بر آزادی اجرای شعائر اسلامی و توسعه اقتصادی عادلانه منطقه تاکید دارند. تنها دو گروه جدایی‌طلب در این استان فعالیت دارند که عبارتند از :

1-جنبش (باصطلاح) اسلامی ترکستان شرقی : جنبش (باصطلاح) اسلامی ترکستان شرقی در سال 1993 م بنیان گذاشته شد. این سازمان در پی فروپاشی شوروی با احزاب و گروه های افراطی در آسیای مرکزی ارتباط برقرار و سپس در افغانستان با طالبان والقاعده همکاری کرد. اکنون نیز برخی از اعضای آن به عضویت داعش درآمده اند.

2-کنگره جهانی اویغور : کنگره جهانی اویغور گروهی جدایی طلب است که در سال 2004 م تأسیس شده است و تلاش می کند به عنوان نماد دموکراسی خواهی و دفاع از حقوق بشر در سین کیانگ مطرح شود. این کنگره تصریح کرده است که حرکت اعتراضی آن ها مذهبی نیست. این کنگره مدعی است که در کنار هجوم گسترده زبان چینی، نسل کشی فرهنگی اویغور ها و نادیده گرفتن فرهنگ و هویت آن ها، دولت چین حقوق اقتصادی اویغور ها را نیز تضییع می کند. آن ها اعتراض دارند که حضور چینی های خَن در سین کیانگ به شکل تعمدی و هدایت شده افزایش یافته است و دولت چین می خواهد سرکوب اویغورها در سین کیانگ را با توسل به جنگ علیه تروریسم و بنیادگرایی توجیه کند. این در شرایطی است که اسلام مدنظر اویغورهای سین کیانگ (به استثنای حامیان جنبش باصطلاح اسلامی ترکستان شرقی) ارتباطی به اسلامِ جعلیِ بنیادگرا و تکفیری ندارد.

در این میان تلاش برخی از کشورهای منطقه ای و فرامنطقه ای برای استفاده ابزاری از موضوع اویغورها هر چه بیشتر شرایط را پیچیده تر ساخته است. ترکیه به دلیل تشابه زبانی و فرهنگی با اویغورها، رویکرد حمایتی قوم گرایانه به آن ها دارد و میزبان ده ها هزار اویغور در خاک خود است، این رویکرد بویژه در دوران حاکمیت حزب عدالت و توسعه و در قالب سیاست نئوعثمانیسم تشدید یافته است و برخی از محافل چینی معتقدند گروههای جدایی طلبی از اویغورها در ترکیه مستقر شده و از آنجا برای آموزش به اردوگاههای در افغانستان و پاکستان اعزام می شوند. ترکیه حداقل از سال 1950 م میزبان و پناهگاه رهبران اویغور بوده است. مقامات ترکیه همچنین به ایجاد و تأسیس جوامع اویغور در کشورشان کمک کرده اند اما هرگز منافع اقتصادی خود در روابط با دولت چین را فدای احساس همدردی با مسلمانان اویغور چین نکرده است. همچنین گفته می شود جدایی طلبان جنبش باصطلاح اسلامی ترکستان شرقی در کنار اعضای القاعده و طالبان، در اردوگاه هایی در مرز افغانستان و پاکستان، آموزش می بینند که با درخواست پکن، تعدادی از آنها دستگیر و به مقامات چینی تحویل داده است.

 نکته دیگر مواضع عربستان سعودی در قبال اویغورهاست. اساسا ترویج تفکرات وهابی – افراطی و تکفیری در میان برخی از گروه های اویغوری در افغانستان و پاکستان با پشتوانه مالی ریاض صورت می گیرد و اساساً سیاست های افراطی گری عربستان سعودی یکی از دلایل مشکلات مسلمان اویغور در چین است.

البته، ریاض در سیاست اعلامی به دلیل ملاحظات اقتصادی و نیز به دلیل عدم انتقاد چین از وضعیت حقوق بشر در عربستان سعودی، به ندرت اقدامات چین درباره اویغورها را پررنگ می­کنند. به عنوان مثال، در حالی که الازهر اقدام چین در جلوگیری از روزه داری مسلمانان در سین­کیانگ را محکوم کرد، مؤسسات رسمی مذهبی در عربستان سعودی واکنش خاصی نشان دادند. با این وجود عربستان سعودی از رویکرد چین در قطعنامه­ های شورای امنیت سازمان ملل درباره درگیری­های سوریه ناراضی است. بنظر می رسد با تشدید رویکرد حمایتی چین از سوریه، عربستان سعودی نیز بیشتر تمایل دارد از گروه های افراطی و ناراضی اویغوری بویژه آنهایی که در افغانستان و پاکستان مستقر هستند به عنوان اهرم فشار علیه پکن استفاده کند.

آمریکا و اتحادیه اروپا نیز همواره تلاش کرده اند با استفاده ابزاری از وضعیت اویغورها، فشارهای حقوق بشری خود را بر چین افزایش دهند. البته به دلایل اقتصادی، اتحادیه اروپا در سرکوب سال 2009م اویغورها در چین بسیار محافظه کارانه بود.

در یک نگاه آینده پژوهانه بنظر می رسد روابط مسلمانان چین با دولت این کشور عمدتاً آرام خواهد بود، زیرا اغلب مسلمانان (خویی ها) با دولت مشکل ندارند. اکثریت  اویغورها هم طالب جدایی نیستند و روابط گروه های تندرو و جدایی طلب نظیر جنبش باصطلاح آزادی ترکستان شرقی را با القاعده، طالبان و داعش تایید نمی کنند.  واقعیت این است که گروه های جدایی طلب از عواملی نظیر محدودیت های اعمالی چین در قبال اجرای شعائر مذهبی مسلمانان در سین کیانگ و تبعیض های اقتصادی علیه اویغورها به عنوان بستری برای جذب نیرو استفاده می کنند، بنابراین در صورت رفع این خلاء ها از سوی دولت پکن نه تنها گرایش اویغورها به دولت مرکزی ایجاد و تقویت خواهد شد، بلکه زمینه هرگونه سوء استفاده طرف های خارجی نیز از بین خواهد رفت.

منبع: واحد پژوهش‌های کاربردی برون مرزی صداوسیما

http://www.iras.ir/fa/doc/news/2369

تلاش دولت چین برای وحدت اقوام در منطقه مسلمان نشین سین کیانگ

 تلاش دولت چین برای وحدت اقوام در منطقه مسلمان نشین سین کیانگ

دولت مرکزی چین تلاش دارد تا با ایجاد همبستگی میان اقوام مختلف در منطقه مسلمان نشین سین کیانگ در شمال غرب این کشور، به نوعی باعث وحدت قومیتی در این منطقه شود.

زمان : ۱۳۹۵/۷/۳۰ - ۱۶:۴۲

به گزارش خبرگزاری رسا، چین به شدت نگران افزایش فعالیت های افراطی در این منطقه بخصوص از ناحیه جنبش تروریستی ترکستان شرقی است که قصد دارند این بخش از چین را از خاک اصلی جدا کنند.این جنبش که نیروهایی در خارج از مرزهای چین دارد برای استقلال سین کیانگ تلاش می کند و بارها باعث شورش هایی در نواحی مختلف این استان شده است.به همین سبب دولت محلی بر این باور است که در هم آمیختن ملیت ها و قومیت ها در این ناحیه باعث وحدت بیشتر آن می شود و جلوی افراطی گری را می گیرد.

از سوی دیگر غربی ها بارها چین را متهم کرده اند که سعی دارد اقلیت ها را در این منطقه تحت فشار بگذارد و به همین سبب چین به بهانه پیشبرد وحدت به دنبال طرح ادغام قومیتی است.روزنامه گلوبال تایمز چین می نویسد که به بیش از 110 هزار نفر از مقام های استان سین کیانگ گفته شده است که با مردم قومیت های این منطقه مراودات بیشتری برقرار کرده و حتی در صورت لزوم با آنها تشکیل خانواده بدهند.

مقام های سین کیانگ تاکید کرده اند که وجود 46 قومیت مختلف در این ناحیه خودمختار در شمال غرب چین در واقع می تواند خود عاملی برای برنامه های افراطی باشد.قومیت هایی چون «قرقیز»، «قزاق»، «اویغور» و «بایو آن» از جمله این ملیت ها هستند که از چندین سده قبل تاکنون به این منطقه آمده اند.

به نوشته ایرنا، در سال 2009 میلادی در سین کیانگ اعتراضات بزرگ قومیتی رخ داد که با مداخله پلیس و مرگ 197 نفر و زخمی شدن 1600 نفر دیگر پایان یافت.

یک بار دیگر سین کیانگ در سال 2013 میلادی شاهد بروز شورش هایی بود که بر اثر آن 27 نفر از جمله 10 نفر از شورشیان کشته شدند.

ورود و خروج نیروهای افراطی جنبش ترکستان شرقی به سین کیانگ اکنون بیشتر از هر زمان دیگری برای چین نگران کننده شده است.

از سوی دیگر گزارش شده برخی از این افراد که در کنار تروریست ها در عراق و سوریه علیه دولت های مرکزی این کشورها می جنگند، پس از آموزش های نظامی که در سوریه و عراق می بینند برای فعالیت های تروریستی به سین کیانگ چین باز خواهند گشت.

آخرین اقدام گروه ترکستان شرقی علیه دولت چین مربوط به حمله انتحاری شهریور ماه سالجاری به سفارت این کشور در شهر بیشکک در پایتخت قزاقستان بود که باعث مجروح شدن سه کارمند آن شد.

http://www.rasanews.ir/detail/news/456609/27

کودکان آسیای مرکزی در نقش جلادان داعش

کودکان آسیای مرکزی در نقش جلادان داعش

ویدیوهای تبلیغاتی داعش، که اخیرا انتشار آن‌ها از سوی این گروه شدت گرفته است، معمولا کودکانی اهل آسیای مرکزی را به عنوان قهرمان‌هایی به تصویر می‌کشد که با والدین خود به سوریه می‌آیند و به گروه جوانان داعش یا همان «شیربچه‌های خلافت» می پیوندند.

 

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۰۸

 

ایراس: ویدیوهای تبلیغاتی داعش، که اخیرا انتشار آن‌ها از سوی این گروه شدت گرفته است، معمولا کودکانی اهل آسیای مرکزی را به عنوان قهرمان‌هایی به تصویر می‌کشد که با والدین خود به سوریه می‌آیند و به گروه جوانان داعش یا همان «شیربچه‌های خلافت» می پیوندند. داعش معمولا از کودکان اهل کشورهای آسیای مرکزی در ویدیوهای خود استفاده می کند. داعش به آن ها لقب «شیربچه های خلافت» داده است.

در پی مجموعه ای از شکست های داعش در میدان نبرد و از دست دادن شهرهای راهبردی چون فلوجه در عراق و منبیج و جرابلوس در سوریه، دولت اسلامی عراق و شام(داعش) به فعالیت های تبلیغاتی خود از طریق مرکز رسانه ای «الحیاه» شدت بخشیده است.

 به گزارش ایراس به نقل از مشرق نیوز، در 10 روز آخر ماه آگوست، داعش دو مجله رنگی، یکی به فرانسه و یکی به عربی، منتشر کرد و دست کم 15 کلیپ ویدیویی و صوتی از اعدام وحشیانه و خشونت عریان را در فضای مجازی به اشتراک گذاشت. با تحلیل این محتوای تبلیغاتی به این نتیجه می رسیم که داعش قصد دارد شکست در میدان نبرد را با افزایش فعالیت تبلیغی برای خود جبران کند. این ویدیوها معمولا کودکانی اهل آسیای مرکزی را به عنوان قهرمان هایی به تصویر می کشد که با والدین خود به سوریه می آیند و به گروه جوانان داعش یا همان «شیربچه های خلافت» می پیوندند.

در 26 آگوست، داعش یک ویدیوی فوق العاده وحشتناک و هراس آور (ولی با سر و شکل کاملا حرفه ای) با عنوان «ملت ها علیه شما متحد شدند» انتشار داد که در آن 5 پسربچه (حدودا 10 تا 12 ساله)، نیروهای شبه نظامی کرد را اعدام می کنند. این کودکان یونیفرم نظامی به تن دارند در حالی که بر تن اسراء لباس های نارنجی رنگ است.

 

 یکی از کودکان به نام «ابوالبراء التونسی»، رزمندگان کرد را به عربی خطاب قرار می دهد و وعده خشونت های بیشتر می دهد. او می گوید که تازه هنوز نبرد علیه آن ها شروع نشده است. دیگر گودکان حاضر چنین معرفی می شوند: ابو اسحاق المصری، ابوعبدالله البریطانی، ابوفواد الکردی و یوسف الازبک. بعد این کودکان با فریاد «الله اکبر» با شلیک گلوله از پشت سر، اسیران را اعدام می کنند...

....بیش از 600 کودک از زمان ظهور داعش از آسیای مرکزی به مناطق تحت کنترل داعش در سوریه و عراق رفته اند...با تضعیف داعش و کاهش روحیه پیکارجویی، شهروندان آسیای مرکزی که در کنار داعش می جنگیدند، شروع به بازگشت به کشورهایشان کرده اند. مثلا به گفته «رفعت سلیمانوف»، نماینده سرویس اطلاعاتی قرقیزستان، از ابتدای 2016، دست کم 20 کودک قرقیزی از عراق و شام به این کشور بازگشته اند...

ادامه نوشته

اجبار فرزند به انجام فعالیت مذهبی توسط والدین در سین کیانگ چین ممنوع شد

اجبار فرزند به انجام فعالیت مذهبی توسط والدین در سین کیانگ چین ممنوع شد

پکن - ایرنا - آموزش و پرورش چین مقررات ویژه ای را در منطقه مسلمان نشین سین کیانگ وضع کرده که بر اساس آن والدین مجاز نخواهند بود فرزندان خود را به اجبار به انجام فعالیت های مذهبی سوق دهند.

تاریخ خبر: 24/07/1395 | ساعت: 16:15

به گزارش ایرنا، در این قوانین که از این هفته در شمال غرب چین ضوابط آن اجرایی شده تاکید شده است که والدین از این پس اجازه این کار را نخواهند داشت و در صورت مشاهده، پلیس با افراد خاطی برخورد خواهد کرد.
روزنامه «ساوت چاینا» از هنگ کنگ با انتشار این گزارش اعلام کرد که دولت پکن به شدت نگران فعالیت های افراطیون و تندروها در چارچوب مذهب در این منطقه است.
این گزارش می افزاید: در سال های اخیر برخی از اویغورهای افراطی در این منطقه دست به شورش و حملات تروریستی زده اند و باعث مرگ صدها نفر شده اند.
با این حال برخی سختگیری ها و اعمال قوانین توسط دولت چین در این منطقه همواره با انتقادهای شدید آمریکا و کشورهای غربی همراه بوده است.
این در حالیست که فعالان حقوق بشری نیز می گویند سیاست های سرکوبی دولت چین از جمله محدودیت بر فعالیت های مذهبی و فرهنگی و همچنین مشکلات اقتصادی و اجتماعی باعث ایجاد ناآرامی شده است.
دولت پکن نیز ضمن رد این مطالب و در واکنش به انتقادها همواره تاکید کرده است که نه تنها مانع از فعالیت های عبادی و مذهبی مسلمانان نشده بلکه از حقوق آنها نیز حراست به عمل می آورد.
روزنامه «سین کیانگ دیلی» هم در گزارشی می نویسد که بخشی از مقررات جدید از ماه آینده میلادی اجرا خواهد شد که شامل جلوگیری از والدین برای وادار کردن اجباری فرزندان جوان خود به انجام امور مذهبی و سازماندهی های مذهبی است.
این نشریه می افزاید: نباید هرگز اجازه داد فرزندان با شکل و شمایلی در جامعه ظاهر شوند که نشانه هایی از افراط گرایی است و به همین خاطر باید به شدت با این پدیده برخورد شود.
دولت محلی سین کیانگ در بخشنامه ای آورده است که هر فرد و یا گروهی می تواند مانع چنین اقداماتی شود و برای این کار فقط لازم است موضوع را به ادارات امنیتی ذی ربط گزارش کند.
تارنمای «یی سی» چین نیز در گزارشی اعلام کرد:در مقررات جدید تاکید شده که مدارس باید دروسی را در نظر بگیرند و آموزش هایی بدهند که کاملا متضاد با افراط گرایی و انشعاب طلبی باشد.
چین سالهاست که نگران فعالیت های گروهی به نام «جنبش ترکستان شرقی» است که از دیدگاه پکن استقلال طلب بوده و به دنبال جداسازی سین کیانگ از خاک چین است.آخرین اقدام این گروه مربوط به حمله شهریور ماه سالجاری به سفارت چین در بیشکک قرقیزستان است که طی آن یک مهاجم انتحاری خودروی بمب گذاری شده خود را به دروازه سفارت چین در این شهر کوبید و وارد محوطه شد که بر اثر آن سه نفر از کارکنان بومی سفارت زخمی شدند.
پس از این حمله اعلام شد که طراحی آن به دستور پیکارجویان ترکستان شرقی چین که بر علیه دولت سوریه در این کشور می جنگند صورت گرفته و عامل آن نیز «ظهیر خلیل اف» بوده است.
منطقه خودمختار «سین کیانگ» عمدتا یک منطقه مسلمان نشین است که قومیت اصلی آن را اویغورها تشکیل می دهند که زبان آنها شبیه زبان ترکی است. آمارها حاکی است نزدیک به هشت میلیون و 300 هزار نفر اویغور در سین کیانگ سکونت دارند.

http://www.irna.ir/fa/News/82267455/

جنرال دوستم: پروژۀ انتقال هزاران داعشى به شمال کشور در حال عملى شدن است

جنرال دوستم:

پروژۀ انتقال هزاران داعشى به شمال کشور در حال عملى شدن است

Oct 15, 2016 - 10:26

ميمنه (پژواک، ٢٤ ميزان ٩٥): جنرال عبدالرشيد دوستم، معاون اول رياست جمهوری که به شمال کشور رفته است مى گويد که حلقاتى داخلى و بيرونى در پى انتقال ۷۵۰۰ داعشى به شمال کشور اند.

وى مى گويد که اين داعشى ها اتباع چيچينی، ازبکستانی و تاجکستانی اند که از آسيای ميانه در کشور های عراق، سوريه، لبنان و لبيا در صف داعش فعاليت دارند و مى خواهند تا ماه حمل سال آينده به شمال افغانستان انتقال گردند.

دوستم گفت: ((انتقال داعشيان تاجکستانی، ازبکستانی و چيچينی از کشورهای سوريه، عراق و لبنان در شمال افغانستان يک پروژه است اما اينکه به چه منظور و از کجا وارد شمال مى شوند و در پی اين پروژه چه هدفى نهفته است، معلوم نيست.))

وی در خطاب به مسوولين امنيتی و قوماندانان نيروهای خيزش مردمی ولايات فارياب و جوزجان گفت: ((با توجه به انتقال پروژۀ داعش در شمال بايد آماده گی کامل داشته باشيد و صفوف و مواضع خود را تحکيم نماييد.))

معاون اول رياست جمهوری به منظور شکستاندن محاصره يک کندک لوای اول قول اردوی ۲۰۹ شاهين در ولسوالی غورماچ و باز پسگيری اين ولسوالی که هفته گذشته به دست طالبان سقوط کرد به فارياب رفته و عمليات تصفيوی را آغاز کرده است.

جنرال دوستم در ادامۀ صحبت هايش گفت که يکی از دلايل سقوط ساحات و ولسوالی ها اينست که پوسته ها و تجهيزات نظامی خريد فروش ميشود تانک، پيکا و مهمات هر کدام در بدل پول مشخص به مخالفان واگذار مى گردد.

وى که با خود دو څارنوال را نيز به فاریاب برده است مى گويد که علت سقوط غورماچ را بررسی نموده عاملين سقوط اين ولسوالى را چه در پُست سياسی ولايت و يا ارگانهای امنيتی باشند به چنگ قانون مى سپارد.

وی افزود، به هرشکلی که باشد ولسوالی غورماچ را از وجود طالبان تصفيه ميکند، تا دو روز ديگر آنرا بررسی و تحکيمات کرده به کابل برمى گردد و گزارش نتيجه عمليات را به رييس جمهور ارايه خواهد کرد.

اين مقام بلندپايه حکومت همچنان گفت که پس از رسيدن به مرکز، علت سقوط کندز و موضوع ارزگان و ساير بخش های کشور را بررسی می نمايد.

http://www.pajhwok.com/dr/

فرزاد رمضانی بونش : عوامل خارجی مهم در حضور داعش در سین کیانگ

عوامل خارجی مهم در حضور داعش در سین کیانگ

نویسنده: فرزاد رمضانی بونش

    ۱۳۹۵٫۰۷٫۰۷ | ۱۴:۳۷:۱۶

در سالهای گذشته رسانه های بسیاری در جهان به حضور نیروهایی از چین در بدنه داعش اشاره کرده اند. در همین راستا با پیوستن گروهی از چینی های دارای عقاید افراطی به گروه تروریستی داعش که پیشتر در رسانه های مختلف منتشر شده است به اذعان مقامات بلندپایه چینی شماری از مسلمانان چینی منطقه اویغور همراه با نیروهای داعش در درگیری‌های سوریه و عراق می‌جنگند. نوشتار زیر به عوامل موثر بر افزایش نقش داعش در سین کیانگ پرداخته است.

نوع بازی بازیگران منطقه ای علیه چین:

 چین چه در قالب سازمان شانگهای و همکاری با پاکستان و روسیه دامنه نفوذ جنبش اسلامی ترکستان شرقی را محدود کرده و با فشار بیشتر بر افغانستان و پاکستان مراکز آموزشی و تمرینی جنبش اسلامی ترکستان شرقی در پاکستان و افغانستان را از بین برده اما باید توجه داشت که اینک نیز با فعال شدن داعش در افغانستان و نزدیکی جغرافیایی به سین کیانگ حضور گسترده تر این گروه در افغانستان دولت چین احساس ناامنی بیشتری کند و موجب فراهم تر شدن  زمینه حضور داعش در سین کیانگ شده است.

در بعد دیگری بهره گیری از شکاف چین و امریکا و نوع رویکرد عربی و غربی در چین نیز می تواند بستری برای حضور بیشتر داعش در این منطقه باشد. در واقع هر چند پس از حملات یازده سپتامبر چین با هم نوایی با آمریکا در جنگ با تروریسم فشار مضاعفی بر گروه‌های جدایی‏طلب اویغور و گروه های بنیاد گرا و قوم گرای اویغور همانند جنبش اسلامی ترکستان شرقی و کنگره جهانی اویغور وارد کرد، اما بعد از ان رویکردهایی چون توسل به زور برای فرونشاندن بحران ، آزادی بیشتر قومی، زبانی و مذهبی ، کاهش اعمال محدودیت‌های دولت چین ، کاهش محدودیت از سوی دولت بر فرهنگ، زبان و مذهب و… مد نظر بسیاری از نهادهای غربی و دولتی بوده است. علاوه بر این در سالهای گذشته احزاب ، گروهها و محافل  مذهبی و قومی بسیاری در ترکیه خواستار آزادی بیشتر قومی، زبانی و مذهبی و کاهش اعمال محدودیت‌های دولت چین بر فرهنگ، زبان و مذهب اویغورها شده اند. دولت ترکیه نیز با رویکردهایی چون انتشار بیانیه از سوی وزارت خارجه ترکیه ، تعهد به باز کردن درهای کشور به روی ایغورهای فراری، و.. از اویغورهای مخالف با چین حمایتی پنهانی و یا آشکار کرده است.

 بازگشت از بحران عراق و سوريه و حضور در سین کیانگ

از آغاز بحران سوريه و عراق اویغورهای تندرو داعشی در قالب گروه هاي در بلاد شام و عراق روانه شدند. در این بین خطر بازگشت این نیروهای در صورت موفقیت یا شکست در سوریه  همچنان وجود دارد. در واقع مبارزان داعشی تمرین دیده اینک میتوانند در زمین  سین  کیانگ بهتر به مبارزه با  چین بپردازند.

آلترناتیو دینی به جای قومی اویغور و نوع همگرایی یا واگرایی گروه ترکستان شرقی با داعش

در واقع در گذشته «کنگره جهانی اویغور» سعی می کند به عنوان نماد دموکراسی خواهی و حقوق بشر در سین کیانگ مطرح گردد. اما داعش تلاش می کند تا مخالفت با چین را نوعی آلترناتیو دینی به جای قومی اویغور مطرح کند.

منبع: فراتاب

http://asrdiplomacy.ir/