آسیا نیوز

دومین محفل عاشورایی «عشق علیه السلام» برگزار شد

پنجشنبه (22 میزان) که مصادف است با یازدهم محرم‌الحرام، دومین محفل عاشورایی «عشق علیه السلام» در تالار همایش مؤسسه فرهنگی– هنری نمارسانه در کابل برگزار گردید.

22 میزان 1395

به گزارش خبرگزاری فرهنگ، در این محفل که از سوی مؤسسه فرهنگی- هنری نمارسانه، به مناسبت تجلیل از عاشورای حسینی برگزار شده بود، ده‌ها تن از چهره‌های سیاسی، فرهنگی و علمی کشور شرکت کرده بودند.

دکتر بختیاری، نویسنده و استاد دانشگاه، با تحلیل جریان شناسی از عاشورا گفت: در طول تاریخ، آنچه بر اندیشه‌های عاشورایی غلبه داشته است صرفا نقل و توصیف از رویدادهای عاشورایی بوده است، در حالیکه به جنبه تحلیلی و عقلانی عاشورا کمتر پرداخته شده است و این خود باعث شده است که قرائت‌های خودسرانه و بدون پشتوانه منطقی از مکتب انسان‌ساز و عدالت‌محور حسینی ارائه گردد.

وی با بیان این که یزید برای این که بتواند سلطه قبیله و حکومت غاصبانه را بر ارزش‌های توحیدی غالب کند و بر اساس منطق قبیله‌سالاری و سنت‌پرستی جاهلی حکومت کند، گفت: «تاریخ به ما نشان می‌دهد که اجداد و پدران یزید چون ابوسفیان و معاویه، در فتح مکه در واقع در برابر اسلام به زانو درآمدن و اما فقط تسلیم شدند و هرگز تا پایان عمر به اسلام ایمان نیاوردند و به دین توحیدی باور نداشتند.»

آقای بختیاری همچنین اذعان کرد که در عاشورا سه بازیگر اصلی وجود داشت که اولی آن امام حسین(ع) و دومی یزید و سومی عمر ابن سعد بود. هر کدام این سه بازیگر اصلی، آرمان‌های خاص و مشخصی را برای ورود به صحنه کربلا تعریف و ترسیم کرده بودند. معیارهای امام حسین(ع) که پیش از حرکت به سوی کوفه ترسیم کرده بود، در سه محور «خدا و رسول، مردم و جامعه و تاریخ و قضاوت تاریخ» تعریف شده بود که اگر امام با یزید بیعت می‌کرد، همه ارزش‌ها و دستاودرهای پیامبر از بین می‌رفت و دین الهی بکلی نابود می‌شد، و مردم و جامعه بعد از امام حسین هم دیگر نه راه را از بیراهه تشخیص می‌داد و نه الگوی عدالت خواهی و انقلابی‌گری در برابر ظلم و ستم می‌داشتند و تاریخ نیز به نفع یزیدان قضاوت می‌کرد.

وی همچنین تاریخ بشر را در دو خط یزیدی و حسینی تعریف کرده گفت: «این دو خط در طول تاریخ در قالب‌های گوناگونی چون «هابیل و قابیل، نمرود و ابراهیم، موسی و فرعون، محمد و ابوجهل و حسین و یزید جلوه کرده است و امروزه نیز یزیدیان زمان با تمام توان و قدرت‌شان در جان مردم بیچاره و بی‌دفاع مردم افغانستان افتاده‌اند و هر روز خون‌شان را ظالمانه می‌ریزند.»

در این محفل بخش عمده آن را شعر خوانی و دکلمه کلام موزون تشکیل می‌داد، قنبرعلی تابش، شاعر معاصر افغانستان در وصف سالار شهیدان حسین ابن علی این شعر را دکلمه کرد:

شب خیمه زد که ماه تماشا کند حسین
برچیند از ستاره و سودا کند حسین
دشت از عبور عاطفه‌ها خشک مانده بود
پر داد غنچه را که شکوفا کند حسین
تیری نشست بر جگرش شعبه شعبه شد
بوسید تیر را که مداوا کند حسین
صد چاک گشته سینه اصغر ز بوسه‌ها
اسرار را چه شیوه هویدا کند حسین
در دومین محفل عاشواریی عشق علیه السلام، سید فاضل محجوب، نویسنده و شاعر و همچنین، ابوالحسن بیانی، غلام حضرت حسینی باران، خانم لیدا باران، خانم ترنم سیدی، خانم مدینه سادات، خانم سیده نیلاب داراب، با اجرا و کارگردانی خانم فریبا مرتضوی، اشعار عاشورایی را دکلمه کردند و به این محفل رنگ بوی هنری بیشتر بخشیدند.

مداحی و نوحیه‌سرایی به یاد مظلومیت سید‌الشهدا، با صدای دلنشین مداح اهل‌البیت، آقای هاشمی، بخش پایانی این محفل بود. گفتنی است که این محفل با صرف نهار و پذیرایی از مهمانان به پایان رسید.

مؤسسه فرهنگی – هنری نمارسانه، همه ساله به مناسبت تجلیل از عاشورای حسینی و ترویج فرهنگ مکتب عاشورا، محفلی را تحت عنوان «عشق علیه‌السلام» در تالار نمایش‌اش برگزار می‌کند.

http://farhang-press.com