یک پایگاه تحلیلی قزاق: منع فعالیت فرقه سلفیه موجب تحکیم ثبات و امنیت قزاقستان است
منع فعالیت فرقه سلفیه موجب تحکیم ثبات و امنیت قزاقستان است
یک پایگاه تحلیلی در قزاقستان، ممنوعیت فعالیت فرقه سلفیه در این کشور را در راستای حفظ اسلام سنتی و تامین ثبات و امنیت مهم عنوان کرد.
۹۵/۰۶/۲۹ :: ۱۱:۱۹
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در دوشنبه، پایگاه تحلیلی قزاقی «خاورمیانه و آسیای مرکزی» با انتشار مطلبی ممنوعیت فعالیت فرقه سلفیه در قزاقستان را در راستای حفظ اسلام سنتی، تامین ثبات و امنیت این کشور مهم عنوان کرد.
در این مطلب آمده است: نخستین علائم گسترش ایدئولوژی سلفیت در قزاقستان در اواخر دهه 1990 مشاهده شد. در این مرحله بود که تعداد قابل توجهی از جوانان این کشور به منظور فرا گرفتن مبانی اسلام عازم عربستان سعودی، مصر، پاکستان و برخی کشورهای اسلامی شدند.
در آن موقع سفارت سعودی اتباع قزاقستان را به صورت گروهی و حتی خانواده ای اعزام میکرد که هزینههای حملونقل و اقامت آنها به صورت کامل با طرف پذیرنده بود.
علاوه بر آن به دانشجویان کمک هزینههای تحصیلی مناسبی ارائه و موقع تعطیلات هزینه های رفت و برگشت نیز از سوی موسسات مختلف مذهبی پرداخت میشد.
روشن است که هدف اصلی این مراکز از ابتدا آماده سازی مبلغان سلفیت بود تا اقدام به گسترش این جریان انحرافی در قزاقستان و سایر کشورهای آسیای مرکزی کنند. به این دلیل بود که تقریبا همه دانشجویان با دریافت مدارک تحصیلی به میهن خود باز گردانده میشدند که بطور عمده این اتفاق از اواسط دهه 2000 به این طرف افتاد.
در حال حاضر مسلمان قزاقستان به صورت اساسی به پیروان اسلام سنتی و پیروان سلفیت تقسیم شدهاند.
بنابر گزارش این پایگاه تحلیلی، در قزاقستان نسبت به همه جریانات مذهبی که دارای اهداف و رویکردهای افراطی میباشند اصطلاح «سلفی» اطلاق میشود.
این اعتقاد که مخالفان سلفیت همگی «کافر» هستند (حتی اگر هم خود را مسلمان دانند) به نوعی عدم تحمل پذیری و خشونت پیروان این جریان را توجیه میکند.
با چنین اعتقاداتی فارغ التحصیلین موسسات آموزش مذهبی عربستان سعودی و برخی از دیگر کشورهای اسلامی بیش از یک دهه قبل به تبلیغ تهاجمی افکار سلفیت در میان جمعیت مسلمان قزاقستان شروع کردند. به صور طبیعی روحانیان محلی که عمدتا از راه خود آموزی اسلام را فرا گرفته بودند و همچنین امکانات لازم و درخور فعالیت های تبلیغات اسلامی به روز را در اختیار نداشتند، در امر مقابله با سلفیت به صورت بسیار آشکار کم میآوردند.
البته کمبود اعتبار روحانیون سنتی نیز مطرح میباشد، چرا که اغلب ائمه مساجد از نفوذ و آبروی لازم در میان مردم برخوردار نبودند. از سوی دیگر نهادهای مختلف مذهبی قزاقستان که به اصطلاح فضا برایشان باز شده بود، نه تنها با هم رقابت میکردند بلکه گاهی وارد اقدامات علیه یکدیگر نیز میشدند که از این موقعیت مبلغان سلفیت به نفع خود استفاده میکردند.
تقریبا از اواسط سالهای 2000 حضور مبلغین سلفیت در استان های «مانگیستائو»، «آتیرائو» و «آکتوبه» به سرعت گسترش پیدا کرد و کار به جای رسید که امروز از این مناطق به عنوان مراکز اصلی گسترش سلفیت در قزاقستان یاد میشود.
در ادامه این مطلب آمده است: ایدئولوژی سلفیت بیشتر در میان اقشار آسیب پذیر زمینه برای رشد و گسترش را دارد ولی از این واقعیت هم نمی توان چشم پوشید که امروز پیروان این جریان در سطوح مختلف جامعه این کشور حضور پیدا کرده اند. مواضع آنها قوی بوده و به شدت فعالیت های تبلیغاتی خود را دنبال میکنند.
از مباحث دینی هراس ندارند و به منظور پیگیری برنامه و اهدافشان در مساجد، نمازخانهها و آپارتمانهای متعلق به این جریان دور هم جمع میشوند.
سلفی ها تبلیغات را از فامیل خود آغاز میکنند و سپس دنبال اقوام، همکاران و همشهریهای خود می روند.
«برادری» میان سلفی ها که با پیوندهای خانوادگی و خویش و قومی استوار میشود، به نوعی کمتر تزلزل پذیر دانسته میشود. سلفیها به «برادران» خود کمکهای قابل توجه مادی و معنوی میرسانند که به نوعی برگ برنده آنها می باشد. معلوم است که حمایتهای مالی این جریان در قزاقستان از خارج صورت میگیرد.
طبق معمول سلفیها به طور مستقل اقدام میکنند و تقریبا هیچ تماسی با همفکران خود در شهر های دیگر ندارند. آنها مدیریت واحد ندارند و هر بخشی (گروهی) از آن به صورت مستقل عمل کرده و دارای رهبر میباشد. اینجاست که موضوع کنترل بر فعالیتهای گروه های سلفی و برنامههای آنها مشکل میباشد.
بیشتر پیروان سلفیت در قزاقستان افرادی هستند که تازه به اسلام توجه ظاهر کرده و در کل از اسلام و مذهب حنفی که مذهب سنتی مردم مسلمان آسیای مرکزی میباشد، شناختی کافی ندارند.
در میان سفلیها اصل دیگراندیشی مدنی وجود ندارد ولی با این وجود تلاشهای مصرانه به خرج میدهند تا عوامل خود را وارد ساختارهای قدرت کنند و همچنین نمایندگان نهادهای دولتی را متمایل به خود نمایند.
نقش زنان در گسترش سلفیت
بر اساس گزارش پایگاه تحلیلی یادشده، زنان از عناصر مهم گسترش سلفیت در قزاقستان میباشند. به این منظور از زنان و دختران روستایی و به خصوص از خانواده های ناموفق استفاده به عمل میآید. ضمنا زنان آن عده از تروریستها که در جریان عملیات های نهادهای امنیتی قزاقستان به قتل رسیدند و یا زندانی شدند، هیچ گاهی ابراز پشیمانی و ندامت نکردند و به این دلیل بعید نیست که در اقدامات تروریستی احتمالی از اینگونه زنان استفاده شود.
بسیاری از سلفیهای قزاق آنگونه که اغلب گمان می رود، ساده هم نیستند بلکه در میان آنها افراد ثروتمند و دارای نفوذ سیاسی و دارای بلندپروازیهای سیاسی - مذهبی نیز دیده میشود.
سلفیت در قزاقستان برای بسیاری از مسلمانان محروم و گرفتار مشکلات اقتصادی جذاب به نظر میرسد. برای آنها اسلام قاعده و چهارچوبی برای اعتراضات اجتماعی است که از طریق آن میتوان به تغییر و تحول ریشهای در منطقه و کشور خود دست یافت.
بنابراین در سلفیت به اصطلاح قزاقی، دین و سیاست در هم آمیختهاند. افراطیها تلاش میکنند تا روی سیاستهای داخلی دولت فشار وارد کنند که در این راستا اغلب از ترورهای «عادلانه» بهره برداری میکنند.
در صورت گسترش ایدئولوژی سلفیت در قزاقستان خطر بی ثباتی بیشتر افزایش خواهد یافت که از آن افراط گرایان بهره برادری خواهند کرد، بنابراین تنها راه مقابله با افراطگرایی ممنوعیت کامل فعالیت سلفیت در قزاقستان میباشد.
تلگرام 09158919412